வைகுந்தத்துக்கு வரத் தயாராகுங்கள்!

மார்கழி மாதம் வளர்பிறை ஏகாதசியைத் தான் வைகுண்ட ஏகாதசி என்று சொல்லி வருகின்றோம். உண்மையில் ஏகாதசி ஏற்பட்ட கதையைப் பார்த்தோமானால் முரன் என்ற அசுரனை வதம் செய்யத் திருமாலிடம் முறையிட்டனர் தேவர்கள். திருமால் முரனோடு செய்த போர் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேல் நீடிக்க, களைப்படைந்து பதரிகாசிரமத்தில் ஓய்வெடுத்துக் கொள்ள ஒரு குகையில் போய் தங்கினார். ஆனால் முரன் விடாமல் திருமாலை வம்புக்கு இழுக்க, அவரின் சக்தியை ஒரு பெண் உருவாக்கி அனுப்பி வைத்தார் திருமால். அந்தச் சக்தியானவள் தோன்றும்போதே பெரும் ஓலம் இட்டுக் கொண்டு வந்தாள். அந்த ஓலத்திலேயே முரன் அழிந்து சாம்பலாகிவிட, பின்னர் துயில் நீங்கி எழுந்த திருமால் சக்திக்கு ஏகாதசி எனப் பெயரிட்டு இந்த சக்தியை வழிபடுபவர்களுக்கு வைகுண்டப் பதவியை அளிப்பேன் என வரமும் அளிக்கின்றார். இந்த முதல் ஏகாதசி பிறந்தது மார்கழி மாதம் கிருஷ்ண பட்சத்தில் ஆகும். இந்த ஆதி ஏகாதசியையே அனைவரும் வைகுண்ட ஏகாதசியாய்க் கொண்டு உபவாசம் இருந்து வந்தனர்.

ஏகாதசி என்ற சொல்லுக்குப் பதினோராம் நாள் எனப் பொருள் வரும். இங்கே இந்தப் பதினொன்றும் எதைக் குறிக்கின்றது என்றால் நம் உடலில் உள்ள ஞான இந்திரியங்கள் ஐந்து, கர்ம இந்திரியங்கள் ஐந்து இவற்றை இயக்கும் மனம் ஆகிய அனைத்தும் சேர்ந்து பதினொன்று ஆகின்றது. இவை பதினொன்றும் ஆண்டவனுடன் ஐக்கியப் படுத்தித் தியானம் இருப்பதையே உபவாசம்= அருகே இருப்பது, இறைவனுடன் உடலாலும், உள்ளத்தாலும் ஒன்றி இருப்பது என்பது ஆகும். ஆனால் தற்காலங்களில் மார்கழி மாத வளர்பிறை ஏகாதசியே வைகுண்ட ஏகாதசி எனப்படுகின்றது. இதற்குக் காரணம் இந்த நாளில் நம்மாழ்வார் வைகுண்டப் பதவியை அடைந்தார் என்பதே ஆகும். வேதம் தமிழ் செய்த நம்மாழ்வாரின் வைகுந்தப் பயணத்தைக் குறித்தே அன்று அனைவரும் வைகுந்த வாசல் என்னும் குறிப்பிட்ட வாயிலின் வழியே இறைவனுடன் நுழைய முட்டி, மோதுகின்றனர். வேதப் பயிற்சி எடுக்கும் காலத்தை “அத்யயன காலம்” என்றும் ஓய்வு எடுக்கும் “அநத்யயன காலம்” என்றும் சொல்லப் படுகின்றது. இதை ஒட்டியே ஆழ்வார்கள் காலத்துக்கு முன்னால் ஸ்ரீரங்கம் கோயிலில் ஆதி வைகுண்ட ஏகாதசி அன்று வடமொழியில் வேதங்களைச் செவி மடுத்துப் பரமபத வாயில் திறப்பு விழா நடத்தி வந்ததாய் ஒரு கூற்று இருந்து வருகின்றது.
நாளடைவில் அந்த வழக்கம் நலிந்து போக திருமங்கை மன்னன் காலத்தில் நம்மாழ்வாரையும் சிறப்பிக்கும் வண்ணம் நம்மாழ்வார் வைகுண்ட பதம் எய்திய வளர்பிறை மார்கழி ஏகாதசியிலே திருமுறைகளோடு சேர்த்து ஆழ்வார்களின் திருமொழியான திவ்யப் பிரபந்தமும் படிக்கப் பட்டு, “அரையர் சேவை” நடந்து வந்ததாயும், அந்தச் சமயம் நம்மாழ்வார் அவதரித்த நெல்லை மாவட்டத்து ஆழ்வார் திருநகரியில் இருந்து நம்மாழ்வாரின் விக்கிரஹம் கொண்டுவரப்பட்டு அரையர் சேவை நடந்து வந்ததாயும் ஒவ்வொரு வருடமும் நம்மாழ்வாரை ஸ்ரீரங்கத்து இறைவனே நேரில் சென்று வரவேற்று, ஆழ்வார் திருநகரிக்குத் திருப்பி அனுப்பி வந்ததாயும் சொல்கின்றனர். பின்னர் அதுவும் வழக்கொழிந்து போக, அவருக்குப் பின்னர் வந்த நாதமுனிகளின் பேரன் ஆன ஆளவந்தார் காலத்தில் அவரின் ஐந்து சிஷ்யர்களில் ஒப்பற்ற சிஷ்யரும் வைணவத்திற்குப் புத்துயிர் ஊட்டியவரும் ஆன உடையவர் ஸ்ரீராமானுஜரோடு இணைந்து ஸ்ரீரங்கம் கோயிலில் இந்த “அத்யயன” உற்சவத்தை மீண்டும் முதன்மைப் படுத்தினர். திருமங்கை ஆழ்வாரை நினைவுகூரும் வண்ணம் அவருடைய திருநெடுந்தாண்டகம் முதன்மைப் படுத்தப் பட்டது. தற்சமயம் ஆழ்வார் திருநகரியில் இருந்து நம்மாழ்வார் வருவதில்லை. ஆனால் ஸ்ரீரங்கத்திலேயே விக்கிரஹங்கள் செய்து நம்மாழ்வாருக்கு வைகுண்டப் பதவி கொடுத்துக் கெளரவிக்கும் விழாவும், அதை ஒட்டிய அரையர் சேவையும், விமரிசையாக நடை பெறுகின்றது. அப்போது முதலில் பாடப் படும் திருநெடுந்தாண்டகம் தொடங்கிப் பத்து நாட்கள் “பகல் பத்து” என்றும் நம்மாழ்வாரின் திருவாய்மொழித் திருநாட்கள் “இராப்பத்து” எனவும் சொல்லப் படுகின்றது. இந்தப் பகல் பத்து, இராப்பத்து இரண்டுக்கும் இடைப்பட்ட நாளே வைகுண்ட ஏகாதசியாக வருகின்றது. வைகுண்ட ஏகாதசி தொடங்கிப் பத்து நாட்கள் நம்மாழ்வாரின் திருவாய்மொழி ஓதிப் பின்னர் இறுதி நாளில் நம்மாழ்வாருக்குப் பரமபதம் கொடுக்கும் காட்சியை நிகழ்த்திக் காட்டுகின்றனர். இதுவே வைணவக் கோயில்களின் வைகுண்ட ஏகாதசி சிறப்பாகும்.

பொதுவாய் வைணவக் கோயில்களிலேயே ஏகாதசிச் சிறப்பு எனச் சொல்லப் பட்டாலும், பாற்கடலில் அமுதம் கடைந்த போது தோன்றிய ஹாலாஹால விஷத்தை ஈசன் உண்டதும் இந்த ஏகாதசி தினத்தில் தான் என்பதால் சிவன் கோயில்களிலும் ஏகாதசி விசேஷம் தான். வைகுந்தத்தில் ஏழு பிரகாரங்கள் என்று சொல்லப் படுகின்றது. அது போலவே ஸ்ரீரங்கத்திலும் ஏழு பிரகாரங்கள் என்று சொல்கின்றனர். பல முறைகள் சென்றும் இதை எண்ணத் தோணலை எனக்கு! வைகுந்தத்தில் ஸ்வாமி அரவணையில் யோக நித்திரை கொண்டிருக்கும் இடத்தைச் சுற்றி மாலை போல் வ்ரஜா நதி ஓடுவதாய் ஐதீகம். இங்கேயோ காவிரி மாலைபோல் அரங்கனைச் சுற்றி ஓடுகின்றாள். அதனாலேயே பூலோக வைகுந்தம் என்ற பெயர் பெற்றுள்ளது ஸ்ரீரங்கம். ஸ்ரீரங்கம் கோயில் பற்றியும் எழுதணும்னு ஆசை! நிறைவேறுமா தெரியலை!


இந்த ப்ளாகருக்கும், நமக்கும் மீண்டும் உறவு சீர்கெட்டுப் போய்விட்டதால் நாளைக்கு எழுதி வெளியிடமுடியுமா, முடியாதானு சந்தேகம். அதனால் இந்தப் பதிவை ஸ்ரீரங்கத்தில் சொர்க்க வாசல் திறக்கும் நேரத்துக்கு வெளியிடுமாறு அட்டவணைப் படுத்தி உள்ளேன். சொர்க்கவாசல் திறக்கிறதைப் பார்க்க முழிச்சுட்டு இருக்கிறவங்க எல்லாரும் பாருங்க. sheduled=அட்டவணை என்ற அர்த்தம் வருமா? அது சரியா தப்பா?? யாருங்க அங்கே மொழிபெயர்ப்பு ஆலோசகர், உதவி தேவை! (உதை தேவைனு அடிச்சுட்டேன், நல்லவேளை உடனே பார்த்தேன்) என்ன ஆகுமோ தெரியாது. வந்தால் என்னோட அதிர்ஷ்டம், வரலைனா உங்களுக்கு அதிர்ஷ்டம் வழக்கம்போல! பிள்ளையாரப்பா, காப்பாத்து!