என்றென்றும் ஆனந்தமே!

ஈகோவிற்கு இவர் அளிக்கும் விளக்கம் புதுமையானது.அதே சமயம் ஏற்கக் கூடியதாகவும் உள்ளது. ஈகோவிற்கு இந்த குருஜி மூலம் ஆசிரியர் சொல்லும் விளக்கம் Edging God Out.  இது இக்காலப் பகுத்தறிவாளர்களுக்கு ஒரு சாட்டையடி. ஆம், நம்மை வழிநடத்துகிற கடவுளை ஒதுக்கிவிட்டு எல்லாமே நம்மால்தான் என நாம் எண்ணுகிறோம் அல்லவா?அதைத் தான் இங்கே ஈகோ என்கிறார்.பாராட்டுக்களையே எதிர்பார்க்கிற மனத்தையும் மாற்றிக் கொள்ளச் சொல்கிறார். பாராட்டுக்களை மட்டுமே எதிர்பார்க்கிறவங்க இருக்காங்க தானே. அவங்களைத் தான் இங்கே குறிப்பிடுகிறார்.இது ஒருவகையான சார்புத் தன்மை என்று சொல்கிறார். நம்முள்ளே இருக்கும் சந்தோஷத்தை வெளிக்கொண்டு வரத் தான் முயலவேண்டுமே தவிர அடுத்தவர்களின் பாராட்டுக்களின் மூலம் அவங்க அங்கீகாரத்தை எதிர்பார்க்காமல் இருக்கப் பழக வேண்டும். வன்முறையாளர்கள் ஆயுதத்தைக் கீழே போட்டால் ஒழிய அவங்களுக்கு அஹிம்சைன்னா என்னனு புரியாது இல்லையா? அது போல என்கிறார்.அதோடு மட்டுமின்றி நமக்குள்ளே இருக்கும் சந்தோஷத்தைப் புரிஞ்சுக்காமல் நம்முடைய கஷ்டங்களை, பிரச்னைகளைத் தீர்க்க வழி காணாமல் அழுது கொண்டிருக்கும் பெண்கள், தங்கள் குடும்பத்திற்காகத் தியாகம் செய்வதாய்ச் சொல்லும் பெண்கள் ஆகியோர் பரிதாபத்தையும், தங்கள் சார்புத் தன்மையையும் மீண்டும் மீண்டும் பாதுகாப்பா இருக்கணும்னு தான் எதிர்பார்க்கிறாங்களே தவிர, அதிலிருந்து வெளியே வந்து சிந்திக்க மறுக்கின்றனர்.

பெருவாரியான சீரியலில் நடிக்கும் பெண்களும், அதைப் பார்க்கும் பெண்களும் இப்படிச் சார்பு நிலையிலேயே இருப்பதைப் பாதுகாப்பாக உணர்கின்றனர்.மனிதர்களிடையே பழகுவது கூட நமக்கு நம்பிக்கை கொடுப்பவர்களா என்பதைத் தெரிந்து கொண்டு பேசுவதை ஆதரிக்கிறார்.  யாரையுமே நம்பக் கூடாது சொல்வது எப்படி எதிர்மறையான எண்ண வெளிப்பாடோ, அவ்வாறே அனைவரையும் நம்பு எனச் சொல்வதும் ஒருவகையில் எதிர்மறையான எண்ண வெளிப்பாடே ஆகும்.இதற்கு உதாரணமாகச் சொல்வது சீதையின் அக்னிப் ப்ரவேசத்தைத் தான். ராமர் சீதையை அக்னிப் ப்ரவேசம் செய்யச் சொன்னதை ராமர் சீதையின் மேல் நம்பிக்கை வைக்கவில்லை என்றே நாம் சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறோம்.  ஶ்ரீராமரும் அதுக்காக வாங்கிக்காத திட்டு இல்லை. ஆனால் இங்கே கதாசிரியர் குரு மூலமாக அதுக்குக் கொடுக்கும் புதிய விளக்கம், “சீதை சந்தேகத்துக்கு அப்பாற்பட்டவள்” என்பதை நிரூபிக்க என்கிறார். அப்பாடா, கடைசியில் இந்த விஷயத்தில் என் கருத்துக்கு ஒரு ஆதரவு கிடைச்சிருக்கு டோய்!!! J)

எந்த விஷயத்தையும் தர்க்க ரீதியாகச் சிந்தித்து முடிவெடுக்கணும்.  ஆனால் நம்மை விமரிசிக்கையில் இப்படி தர்க்கரீதியாக நிதானமாய்ச் சிந்திப்போமா?  நிச்சயமா மாட்டோம். சமீபத்திலேயே எனக்குப் பல அனுபவங்கள் ஏற்பட்டன. பாராட்டுக்களையே சந்திக்கும் ஒருவரை விமரிசிக்கப் போய்க் கடைசியில் அவங்க தன்னோட குறையைப் புரிஞ்சுக்கலை; இங்கே தனிப்பட்ட குணத்தை/ தவறுகளைப் பொதுவில் விமரிசிக்கிறதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.  அதே சமயம் நெருக்கமானவங்களிடம் தனியாக அவர்கள் செய்வது எவ்வகையில் தவறுனு சுட்டிக் காட்டலாம்.  ஏற்றுக் கொள்பவர்கள் ஏற்றுக் கொள்ளலாம்.என்னோட மனஸ்தாபம் ஏற்பட்டது தான் மிச்சம். என்ன சொல்ல வராங்கனு புரிஞ்சுக்கறதில் தப்பில்லையே! நமக்கு நெருக்கமானவங்களா இருந்தாலும், அவங்க குறை,நிறைகளை விமரிசிக்கணும். ஆனால் அப்படிச் செய்தால் குறிப்பிட்ட நபரை நமக்குப் பிடிக்கலைனே புரிஞ்சு கொள்ளப் படுகிறோம். இதை என் வாழ்க்கையில் பார்த்துக் கொண்டே இருக்கிறேன். சம்பந்தப்பட்டவங்க கொஞ்சமானும் மாத்திக்கணும்னு தான் சொல்றதே. அந்தப் புரிதல் இருக்காது. அதுக்குத் தான் விழிப்புணர்வு இருக்கணும். கொஞ்சம் கொஞ்சமே கொஞ்சம் விழிப்புணர்ச்சி இருந்தால் வாழ்க்கையின் ஓட்டத்தை ஒரு மாதிரியாப் புரிஞ்சு வைச்சுட்டு, நாம் போகவேண்டிய பாதை எதுனு தெரிஞ்சு வைச்சுட்டுச் சரியான பாதையில் சரியான முறையில் கட்டுப்பாடான வழியில் செல்கிறோமானு தெரிஞ்சுக்கலாம். இந்த விழிப்புணர்வை அது இல்லாமல் இருப்பதை மரணத்தோடு ஒப்பிடுகிறார்.

இங்கே மீண்டும் ராமாயணம் வேறே கோணத்தில் பார்க்கப் படுகிறது.  பொன்மானைப் பார்த்து ஆசைப்பட்ட சீதையும், கால் பட்டதும் கல்லும் பெண்ணாக மாறும் அளவுக்கு தெய்வீகமான ராமனும், ராமனின் பலம் தெரிஞ்சும் அவன் தன்னை உதவிக்குக் கூப்பிடுவானா என ராமனின் குரல் கேட்டு ஏமாந்த லக்ஷ்மணனும், அவங்க யாருமே இல்லைனதும், ஏமாற்றிச் சீதையைக் கவர்ந்து சென்ற ராவணனும் என இவர்கள் அனைவரையும் ஒரு புதிய கோணத்தில் பார்க்க வைக்கிறார். என்றாலும் இங்கே நம்பி ஏமாந்தது சீதை என்பதை மாற்றமுடியவில்லை.முதலில் பொன்மானைப் பார்த்து ஆசைப்பட்ட சீதை அந்த ஆசையினாலேயே கணவனையும், மைத்துனனையும் அனுப்பிவிட்டுத் தனித்து இருந்து ராவணனால் கவர்ந்து செல்லப் படுகிறாள். இங்கே சீதைக்கு இல்லாத விழிப்புணர்ச்சி சுட்டிக் காட்டப் படுகிறது.




ஹிஹி ஒரு சின்ன டிஸ்கி போட்டுக்கலாம்னு: போக்குவரத்து நிலைமையைப் பார்த்தால் தினசரி 300க்கும் மேலே போகுதே? ஆனால் 3 பின்னூட்டம் முக்கி முக்கி வந்தால் பெரிசு! போக்குவரத்தைப் பத்தி கூகிள் நிஜத்தைச் சொல்லுதா? பொய் சொல்லுதா? :P  தினம் இத்தனை பேர் நம்ம பதிவைப் பார்க்கிறாங்க/படிக்கிறாங்கனு இன்னும் பூரிச்சுப் போக ஆரம்பிக்கலை. :))))))