கணபதி ராயன் தொடருகின்றான் "கைத்தல நிறைகனியுடன்"

முதலில் ஒரு சிறு அறிமுகம்: இந்த அறிமுகத்தைத் தொடர்ந்து வரப் போகும் கட்டுரை நான் எழுதியது இல்லை. நம்பிக்கைக் குழுமத்தின் உறுப்பினரும் எங்கள் நண்பருமான திரு காழியூரார் எழுதியது இது. யோகக் கலையில் பயிற்சிகள் பல செய்து வரும் அவர் "நம்பிக்கை" குழுமத்தில் வந்து எழுதுவது மிக மிக அதிசயம். அப்படி அவர் வந்து எழுதும் நாள் "நம்பிக்கை"க் குழுமத்தின் நன்னாளாகக் கருதப் படும். மிக மிக அரிய தகவல்களை நம்முடன் பகிர்ந்து கொள்வார். அது சில சமயம் ஒரு நாளாக இருக்கும், சில சமயம் வாரம், நமக்கு அதிர்ஷ்டம் இருந்தால் சில சமயம் ஒரு மாதம் கூடக் கிடைக்கும். இம்முறை விநாயக சதுர்த்தி அன்று வந்து அவர் இட்ட பதிவினை அவரின் அனுமதியுடன் இங்கே மீண்டும் பதிகின்றேன். மீண்டும் மீண்டும் சொல்கின்றேன்.இந்தப் பதிவு இதுவரை இம்முறையில் யாரும் எழுதாத ஒன்று மட்டுமில்லை. எழுதியதும் திரு காழியூரார் என்னும் சித்தர். அருணகிரிநாதரின் திருப்புகழின் முதல் பாட்டான, "கைத்தல நிறைகனி"யின் உள்ளார்ந்த விளக்கங்களை இங்கே காணலாம்.
எனதன்பு நண்பர்களுக்கு என் பணிவான வணக்கம்!
முன்பு விநாயக சதுர்த்தியின் போது நம்பியாண்டார் நம்பியின் நிகழ்ச்சியின் வழியாக எனக்கு புரிந்ததை எழுதியிருந்தேன். குழந்தை போல் மனம் கொண்டவருக்கு இறைவன் எளிதில் வந்துவிடுவான் என்பது அந்த நிகழ்ச்சியில் எனக்கு புரிந்தது. உடல் சார்ந்த எண்ணம் கொண்டவருக்காக அவர் ஸ்தூல வடிவத்திலும் வருகிறார் என்பது நம்பியாண்டார் நம்பிக்கு நடந்த நிகழ்ச்சி.

இன்னொன்று சித்தர்கள் முறையில் நடக்கும் அகவழிப்பாடு. இன்னும் சரியாக சொல்ல வேண்டுமானால், அகவழிப்பாட்டில் யோக‌சித்தர்கள் கடைப்பிடிக்கும் முறை. அருணகிரிநாதர் தான் சிவராஜயோகி என்பதை அவரது பாடல்களில் அவரே தெரிவித்திருப்பார்.
உதாரணம்:
...மகளி தோத இன்பின்மு யங்குதல்
ஒழியுமாறு தெளிந் துளம் அன்பொடு சிவயோகத்
துருகு ஞானப ரம்பர தந்திர‌
அறிவி னோர்கரு தங்கொள்சி லம்பணி.... (அளக பாரம:திருசெந்தூர்)

சரணகம லாலயத்தை அரைநிமிட நேரமட்டில்
தவமுறைதி யானம் வைக்க அறியாத ... (சுவாமிமலை)

...தகைமைசிவ ஞானமுத்தி பரகதியு நீகொடுத்து
தவிபுரிய வேணுநெய்த்த வடிவேலா... (சரணகமலாலயத்தை:திருசெந்தூர்)

...துரியநிலை யேகண்ட முத்தரித யாகமல
மதனில்விளை யாநின்ற அற்புதசு போத சுக... (சுருதிமுடி: பழநி)
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக,
"மூலங்கிள ரோருரு வாய் நடு..." என்ற பழநியில் பாடிய பாடலில் முழுக்க முழுக்க தான் சிவராஜயோகி என்பதை தெரிவித்திருப்பார்.
சிவராஜயோகமென்பது வெறும் ப்ராணாயாமம் சார்ந்தது அல்ல; வெறும் வாசி யோகமும் அல்ல. அதனால்தான் க‌ந்த‌ர‌ல‌ங்கார‌த்தில்
"துருத்தி யெனும்படி கும்பித்து வாயுவைச் சுற்றிமுறித்
தருத்தி யுடம்பை யொறுக்கிலென் னாஞ்சிவ யோக மென்னுங்
குருத்தை யறிந்து முகமா றுடைக்குரு நாதன்சொன்ன
கருத்தை மனத்தி லிருந்துங்கண் டீர்முத்தி கைகண்டதே"
என்பார்.
அருணகிரிநாதர் எழுதிய "கைத்தல் நிறைகனி..." பாடல், சிவராஜயோகத்தை சார்ந்தது.