ராமனுக்கு எத்தனை மனைவிகள்???

அயோத்யா காண்டத்தில் ஸ்ரீராமருக்குப் பல மனைவிகள் இருப்பதாய் ஒரு குறிப்புச் சொல்லுவதாய்ச் சிலர் எனக்குத் தனி மடல் போட்டுக் கேட்டிருக்கின்றனர். நானும் சிலர் சொல்லுவதையும், எழுதுவதையும் பார்த்தேன். அப்படி எல்லாம் வால்மீகி எங்கேயும் கூறவே இல்லை. அப்படிப் பல மனைவியர் ராமருக்கு இருந்தால் அவர்கள் பற்றிய குறிப்பு அயோத்யா காண்டத்தில் மட்டும் ஒரே ஒரு இடத்தில் ஏன் இருக்கவேண்டும்?? அதுக்கப்புறம் ராமர் காட்டுக்குப் போனபோது அவங்கல்லாம் என்ன செய்தார்களாம்??

அயோத்தியிலேயே இருந்தாங்களா? அப்படி இருந்திருந்தால் அது குறித்த குறிப்புகள் ஏன் இல்லை?? அதன் பின்னரும் ராமர் காட்டு வாசம் முடிந்து ராவண வதமும் நடந்து முடிந்து சீதையுடன் நாட்டுக்குத் திரும்பித் தன் தம்பிமார்களையும், தாய்மார்களையும், குருமார்களையும் நாட்டுமக்களையும் தான் பார்க்கிறார். அப்படி இருக்கும் பல மனைவியர் பற்றி எதுவுமேவா கேட்காமல் இருந்திருக்கிறார். ஆச்சரியமா இல்லை?? தங்களைக் குறித்து எதுவுமே விசாரிக்காத கணவனை அந்தப் பெண்கள் எல்லாருமே சும்மா விட்டுவிட்டார்களா?? ஒருத்தர் கூடவா இதைக் குறித்துக் கேட்கவில்லை? சரி அதுவும் போகட்டும்.

நாட்டுக்குத் திரும்பிப் பட்டாபிஷேஹமும் முடிந்து சீதையுடன் தானே ஸ்ரீராமர் சந்தோஷமாய் வாழ்கிறார். அப்போவும் அந்தப் பெண்கள் கணவனை சீதைக்கு மட்டுமே என விட்டுக் கொடுத்துவிட்டுப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்களா?? அதன் பின்னர் தான் சீதை கர்ப்பவதியாகிக் காட்டுக்கும் அனுப்பப் பட்டாளே! ஒருத்தி கூட அதைக் கொண்டாடினதாய்த் தெரியவில்லையே?? அப்படிப் பல மனைவியர் இருந்திருந்தால் யாரானும் ஒருத்தியாவது சீதை தான் இப்போ இல்லை, இனி நமக்குத் தான் கணவனிடம் உரிமை என்று உரிமை எடுத்துக்கொண்டு கவனித்துக்கொண்டாளா?? அதை எங்கானும், வால்மீகியோ மற்றவர்களோ சொல்லி இருக்கிறார்களா?? கம்பர் பட்டாபிஷேஹத்தோடு நிறுத்திக்கொண்டார். அதன் பின்னர் நடந்தவைகளுக்கு அவர் போகவே இல்லை.

இப்படி ஒரு கேள்வி-பதில் விவாதங்கள் நடக்கின்றன. பலருக்கும் இதில் சந்தேகம். நெருப்பில்லாமல் புகையுமா?? என்ற கேள்வி. வெறும் புகையாகவே இருக்கும் பல சமயமும். நன்றாய் எரிவதில்லை. இங்கேயும் அப்படித்தான் சொல்லப் பட்டிருக்கிறது. அதுவும் யார் சொன்னதாய் வந்திருக்கிறது தெரியுமா?? மந்தரை சொல்வதாய் வருகிறது. இதோ வால்மீகி ராமாயணத்தின் ஆங்கில உரையைப் பார்ப்போம்.

hR^ishhTaaH khalu bhavishhyanti raamasya paramaaH striyaH |
aprahR^ishhTaa bhavishhyanti snushhaaste bharatakshaye || 2-8-12


Rama's wives will get delighted. Your daughters-in-law will be unhappy because of Bharata's waning position."

With folded arms, as a maid-servant, you have to serve that Kausalya who having reached great prosperity, in the height of joy, will dispose of her adversaries (in the person of Bharata and yourself). Thus, if you become Kausalya's servant-maid along with us, your son Bharata will be Rama's attendant. Rama's wives will get delighted. Your daughters-in-law will be unhappy because of Bharata's waning position."

Comment: The words 'Rama's wives' here do not indicate that Rama had multiple wives. Manathara refers to a possible future where Rama being a King would marry other women. It was a norm then for a king to have more than one wife.

எட்டாவது சர்கத்தின் பனிரண்டாவது ஸ்லோகம்.

மேலே கண்ட வரிகள் வால்மீகியின் ராமாயணத்தில் உள்ளன. கம்பரில் அதுவும் இல்லை. ராமன் பட்டத்துக்கு வந்தால் கைகேயி கோசலையிடமும், அவள் தாதிப் பெண்களிடமும் தானும் ஒரு தாதியாக மாறிவிடுவாள் எனவும், தன்னையும் அந்நிலைமைக்கு ஆளாக்கவேண்டாம் எனவும் சொல்கிறாள்.

வேதனைக்கூனி, பின் வெகுண்டு நோக்கியே,
:பேதை நீ பித்தி: நிற்-பிறந்த சேயொடும்
நீ துயர் படுக; நான் நெடிது உன் மாற்றவள்
தாதியர்க்கு ஆட்செயத் தரிக்கிலேன்: என்றாள்


மந்தரையான கூனி கைகேயியின் மனதை மாற்றப் பேசும்போது மேற்கண்ட வார்த்தைகளைப் பேசுவதாய் வருகிறது. கூடவே அதிலேயே பின் குறிப்பும் கொடுத்துள்ளது. ராமனின் மனைவிகள் என்று சொல்லி இருப்பதால் ராமனுக்குப் பல மனைவியர் என்ற பொருளில் இங்கே சொல்லப் படவில்லை என்பது. ஆனாலும் நாமோ நமக்கு என்ன வசதியோ அதைத் தானே எடுத்துக்குவோம். ஆகவே வால்மீகியே சொல்லிட்டார். ராமன் ஒரு மனைவி மட்டும் உள்ளவன் அல்ல. பல மனைவியர் உள்ளவன் என்று சொல்லிக்கொண்டிருக்கிறோம்.

அந்தக் காலங்களில் அரசர்கள் யுத்தங்களில் அடிக்கடி கலந்து கொள்வதுண்டு. அப்படிக் கலந்து கொள்ளும் அரசன் உயிருடனும் வரலாம். உயிரற்ற உடலாகவும் வரலாம். தக்க வயது வருவதற்குள்ளாக ஒரு அரசன் இறந்தால் அவனுக்குப் பின்னர் பட்டம் ஏற ஒரு வாரிசு வேண்டுமே. பொதுவாய் இருந்த அந்தக் காலத்து வழக்கப்படி பட்டத்து அரசியின் மூத்த மகனுக்கே அடுத்த பட்டம் போய்ச் சேருவது வழக்கம். ஒரு சில இடங்களில் இரண்டாம்,மூன்றாம் மனைவியரின் மகன்களுக்கு அதிர்ஷ்டம் அடிக்கும் தான். பொதுவான வழக்கம் பட்டத்தரசியின் மகன். ஆனால் அந்தப் பட்டத்தரசிக்குக் குழந்தைகளே பிறக்காவிட்டாலோ அல்லது பிறந்தது எல்லாமே பெண்களாய் இருந்தாலோ அடுத்த அரசியின் மூத்த மகனைப் பட்டத்து இளவரசனாக முடி சூட்டுவது உண்டு. மேலும் பட்டத்து ராணிக்குக் குழந்தைகள் பிறக்கும் என்பது எவ்வளவு நிச்சயமில்லையோ அவ்வளவு ஆண்குழந்தை பிறப்பும். ஆகவே மன்னர்கள் தங்களுக்கு அரச குடும்பத்து வாரிசு வேண்டுமென்பதற்காகவும், பல்வேறு அரசியல் காரணங்களுக்காகவும், ஒரு மனைவி மட்டும் கொள்ளாமல், இரண்டோ அல்லது மூன்றோ கொள்ளலாம். ஒரு சிலர் ஒரே மனைவியோடும் நிறுத்திக்கொள்வது உண்டு. இங்கே ஸ்ரீராமரை அவ்விதம் ராமனின் மனைவியர் என மந்தரை கூறி இருப்பதன் காரணமே, பட்டத்து இளவரசனாய் முடிசூடப் போகும் ஸ்ரீராமனுக்கு அது வரையிலும் குழந்தைகள் பிறக்கவில்லை. ஆகவே பட்டத்துக்கு முடி சூட்டியதும் அடுத்த வாரிசுக்குத் தயாராகவேண்டும். இதன் காரணமாய் ஒருவேளை எதிர்காலத்தில் ராமன் இரண்டு அல்லது மூன்று பெண்களை மணக்க நேரிடலாம் என்பதால் மந்தரை நடக்கப்போகும் ஒன்றைக் கற்பனை செய்து கூறி இருக்கிறாள். உண்மையில் ராமனுக்கு ஒரே மனைவி மட்டும் தான். பல மனைவியர் இருந்திருந்தால் அது குறித்த குறிப்புகள் பல இடங்களிலும் சொல்லப்பட்டிருக்க வேண்டும். அப்படி எங்கும் சொல்லப் படவில்லை. ஆகவே இந்த சந்தேகம் அர்த்தமற்ற ஒன்றாகும்.