வந்தாள் மஹாலக்ஷ்மி, வாமனனையும் அழைத்துக் கொண்டு!

படத்துக்கு நன்றி கூகிளார்

இன்னிக்கு வரலக்ஷ்மி விரதம் எனப்படும் நோன்பு கொண்டாடறதில் பெண்கள் அனைவரும் மும்முரமாய் இருப்பார்கள் என எண்ணுகிறேன். அஷ்ட லக்ஷ்மிகளில் இந்த வரலக்ஷ்மி சேரலைனு நினைக்கிறேன்.  பார்த்தாலே பாவம் தீரும் என்று சொல்லப்படும் இந்த நோன்பை எடுத்துக் கொண்டாட ரொம்பவே ஆசை தான். ஆனால் என் மாமியார் வீட்டில் இந்த நோன்பு கிடையாது. ஆகவே என்னையும் எடுக்க வேண்டாம்னு சொல்லிட்டாங்க. கொஞ்சம் வருத்தம் தான். பிறந்த வீட்டில் நோன்பு இருந்தால் எடுத்துக்கலாம்னு என் பெரிய மாமியார் (மாமியாரின் ஓரகத்தி) சொன்னாங்க. ஆனாலும் என் மாமியாரோட அனுமதி கிடைக்கலை. ரொம்ப ஆசையா இந்த நோன்பு கொண்டாடக் காத்திருந்தது கடைசியில் வீணாத் தான் போச்சு. ஆனால் என் பிறந்த வீட்டில் நோன்பு முடிந்ததும் ஒவ்வொரு வருஷமும் அப்பா நோன்புச் சரட்டை எனக்குத் தபாலில் அனுப்பி வைப்பார். கட்டிப்பேன். உள்ளூரிலேயே இருக்கும்போது நோன்பன்று அங்கே போய்ப் பூஜையில் கலந்துக்கறதும் உண்டு. அப்போவும் நோன்புச் சரடு என் மாமியார் கட்டிக்க மாட்டாங்க. தயங்குவாங்க. நான் கட்டிப்பேன். :)

அம்மா முதல் நாளில் இருந்தே வேலையை ஆரம்பிப்பார்.  முதல்நாளே மாவெல்லாம் இடித்துத் தேங்காய்ப் பூரணம், எள்ளுப் பூரணம், பச்சரிசியில் அரைச்ச இட்லி மாவு எல்லாம் தயார் ஆகும். இது எல்லாம் செய்து முடித்துவிட்டுத் தான் அம்மா சாப்பிடப் போவார். நாங்க பாட்டுக்குப் பள்ளிக்குப் போயிடுவோம். அம்மா தனியாகவே எல்லாம் செய்து கொள்வார். விபரம் தெரிந்தபிறகு மாவு இடித்துக் கொடுக்க உதவி இருக்கேன். கல்யாணம் ஆகி வந்த பின்னர் தான் கொழுக்கட்டைக்கு மாவை இடித்துக் கொண்டு கஷ்டப்பட வேண்டாம். நல்லாத் தண்ணீர் விட்டே அரைச்சு (பெயின்ட் மாதிரி இருக்கணும்) எடுத்துக் கொண்டு மாவு கிளறினால் கட்டியே தட்டாமல் வரும் என்பது தெரியும். மாவு இடித்துக் கிளறுவதில் கொஞ்சம் இல்லை நிறையவே கட்டி தட்டிக்கும். அப்படியும் அம்மா எப்படியோ கட்டிகள் இல்லாமல் கிளறி எடுப்பார். சும்மா வீட்டுக்கு மட்டும் கொழுக்கட்டை செய்யறதில்லை. அப்பாவோட கூட வேலை செய்யும் பள்ளி ஆசிரியர்கள் அனைவருக்கும் இந்தக் கொழுக்கட்டை போகும். ஆகவே நிறையச் செய்யும்படி இருக்கும்.

நோன்பு காலையில் தான் எங்க வீட்டில் செய்வாங்க. ஆனால் இந்த நோன்பு செய்ய வேண்டிய நேரம் மாலை மாடு, கன்றுகள் மேய்ச்சலில் இருந்து திரும்பி வரும் நேரம் ஆரம்பித்துச் செய்யணும் என என் அம்மா சொல்லிக் கொண்டே இருப்பார். பின்னால் இன்னும் சிலரும் அப்படித் தான் சொல்லி அதை உறுதி செய்தாங்க. இந்த அவசர உலகில் காலையிலேயே அவசரம் அவசரமாக எல்லாம் முடிந்து விடுகிறது. வெள்ளிக்கிழமையன்று பத்தரை மணிக்கு ராகு காலம் ஆரம்பிக்கும் என்பதால் அதற்குள்ளாக அனைவரும் முடிக்கின்றனர். ஆகவே ஒரே கூச்சல், குழப்பம், அவசரம், பதட்டம் எல்லாமும் நிறைந்ததாக மன அமைதி இல்லாமல் செய்ய வேண்டியதாக ஆகி விடுகிறது. இதை அறிய மாட்டேன் என்கிறார்கள். நிதானமாக மாலையில் செய்யலாமே! யார் தடுக்கப் போகிறார்கள்? நோன்பு செய்ய வேண்டிய சரியான நேரம் அதுதான் எனப் பலரும் பலமுறை சொல்லி விட்டார்கள். ஆனாலும் மாலை எவரும் செய்வதில்லை. காலையிலேயே எல்லாவற்றையும் முடித்துவிடுகின்றனர். என்னவோ போங்க! ஆனால் இப்போது எல்லோரும் இந்த நோன்பையும் செய்ய ஆரம்பித்திருப்பது கொஞ்சம் இல்லை நிறையவே மகிழ்ச்சிக்கு உரிய ஒன்று.



படத்துக்கு நன்றி கூகிளார்

அடுத்து இன்று தான் ஓணம் பண்டிகையும் கூட. பள்ளி நாட்களிலோ மற்றும் விபரம் தெரிந்த பின்னரோ கூட இந்தப் பண்டிகை குறித்து அதிகம் தெரியாது. ராஜஸ்தான் போன பின்னர் அங்கே மலையாளத்தவர் கொண்டாடுவதைப் பார்த்ததும் இந்தப் பண்டிகை குறித்துத் தெரிய வந்தது. அப்போவும் அத்தப்பூக் கோலம் எல்லாம் தெரியாது. ஆவணி மாதத் திருவோணம் அன்று பெருமாள் கோயில்களில் திருவிழா என்று மட்டுமே அறிந்திருந்தேன். பூக்கோலம் போடுவது எல்லாம் எண்பதுகளில் அம்பத்தூரில் வீடு கட்டிக் குடி போனப்புறமா எங்க பக்கத்து வீட்டுப் பாலக்காட்டுக்காரங்க வீட்டில் ஓணத்தன்று வாயிலில் பூக்கோலம் போடுவதைப் பார்த்தே தெரிய வந்தது. எங்க வீட்டிலே குடி இருந்த மாமியும் பூக்கோலம் போடுவாங்க. அந்த மாமி எல்லாப் பண்டிகையும் கோலத்திலேயே கொண்டாடிடுவாங்க. ஆனால் இந்த ஓணம் பண்டிகை தமிழ்நாட்டிலும் கொண்டாடப்பட்டு வந்திருக்கிறது என்பது சங்கப் பாடல்களில் ஒன்றான மதுரைக்காஞ்சியில் இருந்தும், மற்றும் பெரியாழ்வார் திவ்யப் பிரபந்தத்திலும், சம்பந்தர் தேவாரத்திலும் சொல்லிட்டுப் போயிருக்காங்க. சம்பந்தர் மயிலையில் கொண்டாடப்பட்டதுனு எழுதி இருப்பதோடு ஐப்பசி மாதம்னு வேறே குறிப்பிடறார். அதான் ஒண்ணும் புரியலை. ஆனால் இப்போதும் தென் தமிழ்நாட்டு மக்கள் ஓணம் பண்டிகையைக் கொண்டாடிட்டுத் தான் வராங்க.

மதுரைக் காஞ்சியில் ஓணம் கொண்டாடியது குறித்து

கணம் கொள் அவுணர் கடந்த பொலம் தார் மாயோன் மேய ஓண நன் நாள் கோணம் தின்ற வடு வாழ் முகத்த சாணம் தின்ற சமம் தாங்கு தடக்கை மறம் கொள் சேரி மாறுபொரு செருவின் மாறாது உற்ற வடு படு நெற்றி சுரும்பார் கண்ணி பெரும் புகல் மறவர் கடு களிறு ஓட்டலின் காணூநர் இட்ட நெடுகரை காழகம் நிலம் பரல் உறுப்ப கடுங்கள் தேறல் மகிழ் சிறந்து திரிதர…"

நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தத்தில் பெரியாழ்வார்,

“பரம்பரையாகத் திருமாலுக்கு
தொண்டுசெய்வதையும்
திருவோண நன்னாளில் நரசிம்ம
அவதாரமெடுத்து இரணியனை
அழித்தவனை நம் துன்பங்கள் போகப்
பல்லாண்டு வாழ்த்துவமே
“எந்தை தந்தை தந்தைதம் மூத்தப்பன் ஏழ்படி கால்தொடங்கி
வந்து வழிவழி ஆட்செய்கின் றோம்திரு
வோணத் திருவிழவில்
அந்தியம் போதி லரியுரு வாகி அரியை யழித்தவனை
பந்தனை தீரப்பல் லாண்டுபல் லாயிரத்
தாண்டென்று பாடுதமே” - (பெரியாழ்வார்திருமொழி 6 ).

தேவாரத்தில் சம்பந்தர், ஓணம் கபாலீஸ்வரத்தில் (மயிலை) எவ்வாறு கொண்டாடப்பட்டதென்று பின்வருமாறு விளக்குகிறார்.

“மைப்பயந்த ஒண்கண் மடநல்லார் மாமயிலைக் கைப்பயந்த நீற்றான் கபாலீச்சரம் அமர்ந்தான்
ஐப்பசி ஓண விழாவும் அருந்தவர்கள் துய்ப்பனவும் காணாதே போதியோ பூம்பாவாய்”

அனைவருக்கும் ஓணம் திருநாள் வாழ்த்துகள். வரலக்ஷ்மி விரதம் கொண்டாடுபவர்களுக்குத் திருநாள் வாழ்த்துகள். பேய்ப்படம் பார்த்துட்டு இருக்கேன். அப்புறமா வரேன்.