தாரி தேவிக்கு வந்த கோபம்! :(

எல்லாருக்கும் தெரிஞ்சிருக்கும்.  இது இணையத்தில் சில நாட்களாக அனைவருக்கும் ஃபார்வர்ட் செய்யப்பட்டு வருகிறது. பத்ரி-கேதார்நாத் வழிப்பாதையில் உள்ள தாரி தேவி கோயிலை அவசரம் அவசரமாக, மின் திட்டத்திற்காக வேண்டி ஜூன் 16-ஆம் தேதியன்று கோயில் பூசாரிகளிடம் வெள்ள அபாயம் இருப்பதாகப் பொய் கூறி அகற்றிய பின்னரே உத்தராகண்டில் பனிச்சிகரம் உடைந்து , மேகம் உடைந்து வெள்ளப் பெருக்கு எடுத்ததாகக் கூறுகின்றனர்.  ஏற்கெனவே ஆங்கில அரசின் ஆட்சியின் போது 1882-83 ஆம் ஆண்டுகளில் இதே முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டுத் தோல்வியில் முடிந்ததோடு அல்லாமல் இதே போன்றதொரு பேரழிவு ஏற்பட்டிருக்கிறது என்கின்றனர்.  ஆகவே இப்போதும் தாரி தேவி கோயிலில் இருந்து அம்மன் சிலையை எடுத்ததே முக்கியக் காரணமாகக் கூறப்படுகிறது.

இந்த தாரி தேவி காலை வேளையில் சிறு பெண்ணாகவும், மதிய நேரத்தில் நடுவயதுப் பெண்மணியாகவும், மாலை ஆனதும் வயது முதிர்ந்த பெண்ணாகவும் தோற்றம் கொடுப்பாளாம்.  ஒரே சிலையாக இருந்த இது ஒரு சமயம் வெள்ளப் பெருக்கில் அடித்துச் செல்லப்பட்டுச் சிலை அழ ஆரம்பித்துத் திகைத்த மக்கள் என்ன செய்வதெனத் தெரியாமல் திகைக்க, தன்னை முன்பிருந்த இடத்திலேயே பிரதிஷ்டை செய்யும்படி கூறினாளாம்.  ஆனாலும் இவளின் மேல் பாதி ஶ்ரீநகர்(காஷ்மீர் ஶ்ரீநகர் இல்லை) பத்ரி பாதையிலும் கீழ்ப்பாதி காளி மடம்(ஆதிசங்கரர் ஸ்தாபித்த மடம் எனப்படுகிறது) என்னும் இடத்திலும் உள்ளதாம்.  இதன் நேர் எதிரே தான் கேதார்நாதர் கோயில் அமைந்திருப்பதாகவும், இங்கிருந்து தாரி தேவியை அப்புறப்படுத்தியது தான் ஈசனின் ருத்ரதாண்டவத்துக்குக் காரணம் என்றும் கூறுகின்றனர்.

ஏற்கெனவே பலரும் இந்தக் கோயிலை அப்புறப்படுத்த வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொண்ட பின்னரும் மாநிலத்தின் மின் தேவையைப் பூர்த்தி செய்ய வேண்டிப் பல இடங்களிலும் ஆறுகள் திசை மாற்றப்பட்டிருக்கின்றன.  எல்லாம் சேர்ந்து கொண்டது.  என்னதான் மனிதன் ஆற்றை அணை போட்டுத் தடுத்தாலும் ஆறு பெருகி வந்தால் மனிதன் அவற்றிற்கு முன் துரும்பு மாத்திரம் என்பது தெள்ளத் தெளிவாகி விட்டது.  இயற்கைக்கு மாறாக ஏதேனும் செய்தால் இயற்கை அதைப் பொறுக்காது என்பதும் புரிந்து விட்டது.  இனியானும் நாம் எச்சரிக்கையோடு இருக்க வேண்டும்.  அதிலும் தாரி தேவி கோயில், காளி மடம், கேதார்நாத் கோயில் மூன்றும் ஒன்றுக்கு ஒன்று நெருங்கிய சம்பந்தம் கொண்டவை.   பாகவதத்தில் சொல்லப்பட்ட 108 சக்தி பீடத்தில் இதுவும் ஒன்று எனப்படுகிறது.

எப்போது கட்டப்பட்டது என்பதே தெரியாமல் மிகப் பழமையான இந்தக் கோயிலுக்கு தாரி கிராமத்திலிருந்து தொங்கு பாலத்தின் மூலவே வரவேண்டும்.  காளியானவள் படுத்திருக்கையில் அவள் தலைப்பாகம் உள்ள இடத்தை மாற்றியதே இந்தப் பேரழிவுக்கும், காளியின் சீற்றத்துக்கும் காரணம் என்கின்றனர். ஏனெனில் உடலில் இடுப்புக்கு மேலான பாகமே தாரி தேவி கோயில். அவள் படுத்திருக்கும் விதத்திலான நேர் கோணத்திலே காளி மடம் இருக்கிறது.  அங்கே சங்கரர் பிரதிஷ்டை செய்த ஶ்ரீயந்திரம் இருப்பதாகவும், அம்மனின் யோனி பீடம் இது எனவும் சொல்லப்படுகிறது.  காளிமடம் கவி காளிதாஸன் பிறந்த ஊர் என விக்கி சொல்கிறது.  ஆசுவாசமாகப் படுத்திருந்த அன்னையை எழுப்பிவிட்டதே கோபத்துக்குக் காரணம் எனச் சொல்லப் படுகிறது.  தற்போதைய அரசு இம்முயற்சியை எடுக்கும்போது உள்ளூர்வாசிகளில் இருந்து அரசியல்வாதிகள் வரை தடுத்திருக்கின்றனர்.  இப்போது உத்தராகண்ட் மக்களின் வேண்டுகோள் எல்லாம் மீண்டும் தாரிதேவியைப் பழைய இடத்திலேயே நிறுவ வேண்டும் என்பதுவே.  இல்லை எனில் இந்திய வரலாற்றில் இந்த ஆண்டு மிக மோசமான ஆண்டாக இருக்கும் என்று அவர்களுக்கு அச்சம்.

இந்தச் செய்தி கிட்டாதவர்களே இருக்க மாட்டார்கள் என எண்ணுகிறேன்.  இன்றைய துக்ளக்கிலும் வந்திருக்கிறது.  இதை நம்பாவிட்டாலும் ஆற்றின் போக்கை மாற்றியது சரியல்ல எனப் பலரும் கூறுவதை ஒத்துக்கொள்ளலாம்.