பயணங்கள் முடிவதில்லை 3

முன்னர் கடலிலேயே பிரதக்ஷிணம் செய்யுமாறு இருந்த அமைப்பிலே இப்போது சுவர் எழுப்பி இம்மாதிரிப் பாதை ஏற்படுத்தி இருக்கின்றனர். 

முன்பக்கம் இறங்குமாறு வசதி.  ஆனால் குதிக்கத் தான் வேண்டும்.  அதே போல் எதிர்ப்பக்கம் கடலில் இறங்குமாறு வசதி இருக்கிறது.  நாங்கள் அப்படியே சுற்றி வந்து விட்டோம்.  கீழே இறங்கவில்லை.  தண்ணீர் சுத்தமாக இல்லை என்பதோடு மேடை உயரமாக இருக்கிறது.  நவகிரஹ விக்ரஹங்கள் இருக்கும் நீர்த்தேக்கம் அதிலிருந்து ஆழத்தில் இருக்கிறது. 

கீழே இறங்கிச் சுற்றி வரும் நபர்களைப் பார்க்கலாம். நாங்கள் இறங்கவில்லை.

இந்த நவபாஷாணச் சிலைகள் அல்லது பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கற்கள் ஶ்ரீராமரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாய்க் கூறுகின்றனர்.  இவற்றை இங்கே அமைப்பது என்பது எளிதல்ல.  நவபாஷாணக் கட்டு என்பது சித்தர்களால் மட்டுமே செய்யக் கூடியது.  ஏனெனில் ஒவ்வொரு பாஷாணக் கட்டும் ஒவ்வொரு கிரஹத்தின் தன்மையைக் கொண்டு அமைக்கப்படுகிறது.  இவற்றிலிருந்து உருவாகும் சூக்ஷ்மமான கதிர்விச்சு, கட்டுபவரின் மனோநிலையை மேம்படுத்துவதோடு அந்த தெய்வச் சிலைகள் நவகிரஹத்தின் சக்திகளையும் பெற்று விடுகின்றன.  நம் உடலில் உள்ள ஒன்பது ஆதாரங்களோடு தொடர்புடையது என்றும் கூறப்படுகிறது. ஆதாரங்களின் சக்தியை ஒருமுகப்படுத்தி இந்த விக்ரஹங்கள் மேல் செலுத்தப்பட்டதாகவும் ஒரு கூற்று.  ஆகவே சித்தர்களின் இந்த மனோநிலையால் இங்கு வந்து இந்த விக்ரஹங்களைத் தொட்டு வழிபட்டுச் செல்லும் மனிதர்களின் பிரச்னைகளுக்குத் தீர்வு இருந்ததாகச் சொல்லப்பட்டு வந்தது. இப்போது இதன் புனிதம் சுத்தமாக இல்லை என்றே கூற வேண்டும்.

ஶ்ரீராமர் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படும் இந்த இடத்தில் ஒன்பது கற்கள் இருந்த இடத்தில் இப்போது காணப்படுவது ஐந்து அல்லது ஆறுதான். மற்றவை தண்ணீருக்குள்ளே இருப்பதாகச் சொல்லப்படுகிறது.  கரையிலிருந்து சுமார் 40 மீட்டர் தொலைவில் இருந்தது. ஶ்ரீராமனின் சனி தோஷத்தை நிவர்த்தி செய்த தலமாகவும் சொல்லப்படுகிறது.

புராணம் சொல்வது என்னவெனில் மஹிஷாசுரன் தான் பெற்ற வரத்தின் மூலம் தேவர்களைத் துன்புறுத்துகிறான். தேவர்கள்  எவராலும் அவனை எதிர்க்க இயலாமல் ஆதி பராசக்தியிடம் தஞ்சம் புகுந்தனர். ஆதிபராசக்தி மஹிஷாசுரனை வதம் செய்ய வர, அசுரன் இங்குள்ள சக்ர தீர்த்தத்தில் மறைந்து கொள்ள, தேவி  சக்ர தீர்த்தத்தை வற்ற வைத்து அசுரனை சம்ஹாரம் செய்வதாகச் சொல்கிறது. தேவர்கள் மகிழ்ந்து அமிர்த தாரை பொழியச் செய்கின்றனர்.  அன்று முதல் இது தேவியின் பெயரால் தேவி பட்டினமாக அழைக்கப்படுகிறது.  ராவண வதத்துக்காகத் தென் திசை நோக்கி வந்த ஶ்ரீராமர் கடல் கடந்து சென்று யுத்தம் ஆரம்பிக்கும் முன்னர் ராமநாதபுரத்திலுள்ள உப்பூரில் விநாயக வழிபாடு செய்கின்றார்.  உப்பூரிலுள்ள வெயிலுகந்த விநாயகர் ஶ்ரீராமர் வழிபட்டதாக வரலாறு. அதன் பின்னர் தேவி பட்டினம் வந்து கடலில் நவகிரஹப் பிரதிஷ்டை செய்து வழிபட்டதாகச் சொல்கின்றனர்.  இங்கே நாமே அபிஷேஹம், அர்ச்சனைகள் போன்றவை செய்து கொள்ளலாம் என்றே இருந்து வந்தது.  இப்போது புரோகிதர்கள் வந்து செய்கின்றனர்.