அடுத்த உற்சவம் நடராஜருக்கு!

ரத்னாங்கி சேவை. படத்துக்கு நன்றி கூகிளார்

நடராஜனும், ரங்க ராஜனும் என்றால்  நம்ம ஸ்ரீரங்கத்தில்
கோவில் கொண்டிருக்கும் ரங்கநாதரையும், சிதம்பரத்தில் கோவில் கொண்டிருக்கும்  நடராஜரையும்தான் சொல்வார்கள். சைவர்களின் கோயில் சிதம்பரம் என்றால், வைணவர்களின் கோயில் ஸ்ரீரங்கம் என்று எல்லாருக்கும் தெரியும். நமக்கெல்லாம் பிறப்பு, இறப்பு என்று இருக்கிற மாதிரி இவங்களுக்குக் கிடையாது.  அப்படி நினைக்கவும் கூடாது. சிவன் காலத்துக்கு எல்லாம் காலன் என்று சொல்லப் படும் காலகாலன் என்றால் விஷ்ணுவோ என்றால் எங்கும் பரவி, வியாபித்து, எல்லாரையும் படைத்துக் காத்து அருளுபவர். "ஷ்ரவண" என்று சொல்லப் படும் திருவோண நட்சத்திரத்தின் அதி தேவதையான விஷ்ணுவை நாம் ஆராதித்தோமானால் அந்த நட்சத்திரத்தையும் ஆராதித்த மாதிரி ஆகும். அது போல் சிவனை
ஆராதித்தோமானால் அவர் அதிதேவதையாக இருக்கும் "திருவாதிரை" நட்சத்திரத்தை ஆராதித்த மாதிரி ஆகும். இதில் சிவன் சற்றுச் சூடாகவும், விஷ்ணு சற்றுக் குளிராகவும் இருக்கிறார். எப்படின்னு பார்த்தால் இந்த உலகிலேயே குளிர்ச்சியும் இருக்கிறது. சூடும் இருக்கிறது. ஒன்றில்லாமல் மற்றொன்று இல்லை. ஒன்றை வைத்துத் தான் மற்றது. வேறுபாடு கிடையாது. நம்ம உடம்பிலேயே இரண்டும் இருக்கிறது. சூடு மட்டும் அதிகம் ஆனால் "காய்ச்சல்" என்கிறோம். குளிர்ச்சி அதிகம் ஆனாலோ நாமே இருக்க மாட்டோமே!

ஆகவே இரண்டும் இருக்க வேண்டும்.குளிரின் சூட்சும ஆற்றல் விஷ்ணு என்றால், சூடின் சூட்சும ஆற்றல் சிவன் ஆவார். பனி படர்ந்த கைலையில் இருக்கும் சிவன் சூடாகத் தானே இருக்க வேண்டும்? பாற்கடலில் இருக்கும் மஹாவிஷ்ணுவோ அதற்கேற்பக் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறார் அல்லவா? ஒரே பொருளின் இரண்டு பகுதிகளான இவர்கள் இருவரும் ஒருவரே! அவர்தான் சங்கரநாராயணன் என்று சொல்கிறோம். "உமையொரு பாகன்" என்றும், "அர்த்த நாரீஸ்வரர்" என்றும் சொல்கிறோம். என்னடா வென்று பார்க்கிறீர்களா? ச்யாமளனும் அவனே! ச்யாமளையும் அவளே! நாராயணனும் அவளே! நாராயணியும் அவனே! மாயனும் அவனே! மாயையும் அவளே! வைஷ்ணவனும் அவளே! வைஷ்ணவியும் அவனே!

சிவசக்தி பேதத்தில் புருஷ சக்திதான் திருமாலாக வணங்கப் படுகிறது. பொதுவாகப் பெண்களை வலப்பக்கமாய்ப் படுக்கச் சொல்வதுண்டு. பள்ளி கொண்டிருக்கும் எம் பெருமாளைப் பாருங்கள். வலப்பக்கமாய்த்தான் ஒருக்களித்துப் படுத்திருப்பார். இவர் நன்கு தூங்க, ஆடவல்லானோ ஆடிக் கொண்டிருக்கிறான். எப்படிப் பட்ட ஆட்டம்? ஆனந்தக் கூத்து ஒரு சமயம்,ஆக்ரோஷக் கூத்து ஒரு சமயம், அமைதியான நடனம் ஒரு சமயம்,
பக்தர்களுக்கு அருள ஒரு சமயம். நாமே பாருங்க, நமக்கு மனதுக்குப் பிடித்த ஒரு காரியம் நடந்தாலோ., அதிக மகிழ்ச்சியான மன நிலையிலோ ஆடலாம், பாடலாம்,. குதிக்கலாம் போல் இருக்குன்னு சொல்வோம். சிலபேர் ஆடிப்பாடிக் குதிக்கவும் செய்வோம். தூக்கமும் மன நிம்மதியில் தான் நல்லாத் தூங்கினேன்னு சொல்வோம்.

இந்த இடையறா ஆட்டமும் சரி, அந்த இடையறாத் தூக்கமும் சரி எதுக்கு? நம்மை உய்வித்து வாழ்வாங்கு வாழ வைக்கத்தான். காலை எப்போ வருது? மாலை எப்போ வருது? இரண்டும் எப்போ சேருது? எப்போ பிரியுது? யாராலும் சொல்ல முடியுமா? முதலில் மாலை வந்ததா? இரவு வந்ததா? அல்லது காலை வந்ததா? பகல் வந்ததா? பதில் சொல்ல முடியுமா? இரண்டும் ஒரே சமயம் வருகிறது, வந்தது போல் போகிறது. இருள் நீங்கினால் கவலை இல்லை. ஒளி வந்தால் களிப்பு, சந்தோஷம், மகிழ்ச்சி. ஆகவே கவலையற்ற நிலையை ஸ்ரீரங்கநாதனின் திருப்பள்ளியும், களிப்புற்ற நிலையை நடராஜரின் திரு நடனமும் நமக்கு உணர்த்துகின்றது. இரண்டுமே பொன்னரங்கம், பொன் சபை ஆகும். எங்கும் வியாபகமாய் இருக்கும் திருமால் ரங்கராஜனாய்த் திருவரங்கத்தில் கவலையற்ற நிலையில் திருப்பள்ளி கொண்டிருக்கிறார். "பூலோக வைகுண்டம்" எனப்படும் ஸ்ரீரங்கத்தில் டிசம்பர் மாதம்18ஆம் தேதி  செவ்வாய்க்கிழமை அன்று "வைகுண்ட ஏகாதசி"ப் பெருநாள் கொண்டாடப் பட்டது. சிதம்பரத்தில்  நடராஜரோ  நம் எல்லாருடைய
நலனுக்காகவும் களிப்புற்ற நிலையில் இடைவிடாது ஆடிக் கொண்டிருக்கிறார். டிசம்பர் 23-ம் தேதி ஞாயிறு அன்று "பூலோகக் கைலாயம்" என்று அழைக்கப் படும் சிதம்பரத்தில் "ஆருத்ரா தரிசனம்" நடைபெறுகிறது. அனைவரும் சிவ, விஷ்ணு பேதங்களை மறந்து, சிவசக்தி ஐக்கியத்தை நினைத்து ஒன்றில்லாமல் மற்றது இல்லை என்றப் பேருண்மையைப் புரிந்து கொண்டு இருவரையும் வணங்கி இறை அருள் பெறுவோமாக.


படத்துக்கு நன்றி கூகிளார் வாயிலாக மாலை மலர். ஆனால் கர்பகிரஹத்தில் நம்பெருமாள் இல்லை. யாகபேரர் மட்டும் பெருமாளின் காலடிப்பக்கம் ஓரமாக இருக்கார். எட்டிப் பார்த்து நலம் விசாரிச்சுட்டு வந்தேன்.


இன்னிக்குப் பெரிய ரங்குவின் முத்தங்கி சேவையைப் பார்க்கப்போனோம். கோயிலோடு நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டவர்களைக் கலந்து ஆலோசித்துக் கொண்டு மதியம் இரண்டு மணிக்குக் கிளம்பினோம். எங்கே ஆரம்பிச்சு எங்கே முடிகிறது என்பதே தெரியாமல் வரிசைகள், வரிசைகள், வரிசைகள். ஏதோ ஒரு வரிசையில் நின்றோம்.  யாரும் யாரையும் கட்டுப்படுத்த முடியாமல் கன்னாபின்னாவென அனைவரும் நிற்க அது 250 ரூ சீட்டுக்கான வரிசையானு சந்தேகமாவே இருந்தது. இருந்தாலும் பலரும் அங்கேயே நின்றதால் நாங்களும் நின்றோம். அது 250 ரூபாய்ச் சீட்டு வரிசையில் கொண்டு விட்டது. இதுக்கு நடுவில் நான் ஒரு பக்கம் போய்விட ரங்க்ஸ் என்னைத் தேடப் பின்னர் கண்டு பிடித்துக் கொண்டு போய்ச் சேர்ந்தேன். இரண்டரை மணிக்கு வரிசையில் நின்றதுக்கு நாலு மணிக்குத் தான் டிக்கெட்டே வாங்க முடிந்தது. நம்பெருமாள் ஆயிரக்கால் மண்டபத்தில் இருக்கார். அங்கே அப்போத் திரை போட்டுட்டாங்க என்பதால் பெரிய ரங்குவைப் பார்த்துட்டுப் பின்னர் வரலாம்னு போனோம். ரங்குவைப் பார்த்துட்டு வெளியே வரச்சேயே நாலே முக்கால் ஆயிடுச்சு. முகமும், பாத தரிசனமும் திவ்ய தரிசனமாகக் காட்சி அளிக்க உடலோடு ஒட்டிய முத்தங்கி, மஸ்லின் துணியால் போர்த்தப்பட்டுப் பெரிய பெருமாள் அரிதுயில் (அறிதுயில்?) கொண்டிருக்கார். தெரிந்தவர் ஒருத்தர் இருந்ததால் யாரும் விரட்டும் முன்னர் பெருமாளை நன்றாகப் பார்த்துக் கொண்டேன். நம்ம ரங்க்ஸ் தான் முகத்தையும், பாதத்தையும் தவிர்த்து வேறே எதுவும் பார்க்கலைன்னார்.

அங்கே இருந்து வந்து பரமபத வாசல் வழியாகத் தாயார் சந்நிதிக்கு வந்து சேர்ந்தால் அங்கேயும் 50 ரூ சீட்டுக்கே பெரிய வரிசை! வரிசையில் நின்றுசீட்டு வாங்கிக் கொண்டு தாயார் சந்நிதியில் திவ்ய தரிசனம் கிடைத்து மஞ்சள், பூப் பிரசாதம் எல்லாம் வாங்கிக் கொண்டு வந்தோம். அதுக்குள்ளே ஆயிரக்கால் மண்டபத்தில் கூட்டம். எனக்கும் அதிக நேரம் நின்றதால் கால்வலி. நம்ம ரங்க்ஸ் என்னால் இனிமேல் முடியாது. நம்பெருமாளை மட்டும் தனியாக இன்னொரு நாள் வந்து பார்த்துக்கலாம்னு சொல்லிட்டார். 250 ரூ டிக்கெட் வாங்கினவங்களுக்கு விஜயா வங்கி சார்பாக ஓர் பையில் அரை லிட்டர் குடிநீர் பாட்டில், ஒரு மைசூர்ப்பாகு, ஒன்பது பிஸ்கட்டுகள் அடங்கிய சன் ஃபீஸ்ட் பிஸ்கட் பாக்கெட், கல்கண்டு பாக்கெட், கீதை, ஸ்லோகங்கள் அடங்கிய புத்தகம், மஞ்சள் பொடி எல்லாம் கொடுத்தார்கள். பிஸ்கட்டுகள் தேங்காய் பிஸ்கட்டுகள். அங்கேயே பசியாக இருந்ததால் சாப்பிட்டு விட்டேன். மைசூர்ப்பாகை வீட்டுக்கு வந்து சாப்பிட்டேன். நெ.த.வை நினைத்துக் கொண்டு. நல்ல நெய் விட்ட (நிஜம்மாவே) மைசூர்ப்பாகு! ரசித்துச் சாப்பிட்டேன்.

கடந்த இரண்டு நாட்களாக சிடி யூனியன் வங்கி சார்பாக லட்டு, பிஸ்கட் போன்றவை அடங்கிய பைகள் கொடுக்கப்பட்டதுனு அங்கே கோயில் ஊழியர் ஒருத்தர் சொன்னார்.


திருவாதிரை பற்றிய சிறப்புப் பதிவுகளை வரும் நாட்களில் காணலாம்.