அழகிய கூத்தனைக் காணும் வழியில் நாங்கள்!

ராம பாண்டியனின் ஆளுகைக்கு உட்பட்ட சிற்றரசன் ஆன வீரபாண்டியன் செப்பறையில் புதியதோர் விக்கிரஹம் பிரதிஷ்டை செய்யப் பட்டிருப்பதை அறிகின்றான். தரிசனத்துக்கு வந்த அவன் கண்களிலே நடராஜர் சிலையின் அழகு கவர்கின்றது. மீண்டும், மீண்டும் எத்தனை முறை பார்த்தாலும் தெவிட்டாத தித்திக்கும் பேரழகுச் சிற்பம். ஆஹா, இதை வடிவமைத்தவர் யாரோ? கேட்ட வீரபாண்டியனுக்குச் சிற்பியின் அறிமுகம் கிடைத்தது. தன்னுடைய சிற்றரசுக்கு உட்பட்ட கட்டாரி மங்கலம்" என்னும் ஊரிலும், "கரிசூழ்ந்த மங்கலம்" ஊரிலும் உள்ள கோயிலில் இது போன்ற அதி அற்புத ஆடும் கூத்தனைப் பிரதிஷ்டை செய்ய எண்ணினான் வீரபாண்டியன். சிற்பியை அவ்வாறே இரு சிலைகள் செய்யுமாறு ஆணை இட்டான் வீரபாண்டியன். சிற்பியும் அதே போல் இரு அழகிய நடராஜர் சிலைகளை வடிவமைத்தார். அவற்றின் அழகில் மெய்ம்மறந்த வீரபாண்டியன், இனி மற்ற எந்தக் கோயில்களிலும் இது போன்ற சிலைகள் பிரதிஷ்டை செய்யக் கூடாது என எண்ணினான். இந்தச் சிற்பி செதுக்கினால் தானே சிலை? சிற்பியின் கைகளைத் துண்டிக்க ஆணை இட்டான் வீரபாண்டியன். பின்னர் சிற்பியையே கொன்றுவிடும்படியும் ஆணை இட்டான். ஆனால் காவலர்களோ இரக்கம் மீதூறச் சிற்பியின் ஒரு கையை மட்டுமே துண்டித்துவிட்டு உயிரோடு விட்டு விட்டார்கள்.

ராமபாண்டியனுக்கு விஷயம் தெரியவர, வீரபாண்டியன் மேல் கோபம் கொண்ட அவன், வீரபாண்டியனின் இரு கைகளையும் வெட்டி விடுகின்றான். பின்னர் அந்த இரு சிலைகளையும் முறையே கட்டாரிமங்கலத்திலேயும், கரிசூழ்ந்த மங்கலத்திலேயும் பிரதிஷ்டை செய்கின்றான். சிற்பிக்கு மரக்கையையும் பொருத்தித் தர ஆணை இடுகின்றான். மரக்கை பொருத்தப் பட்ட சிற்பி, அந்தக் கைகளோடேயே முன்பை விட அழகான நடராஜர் சிலை ஒன்றைச் செய்கின்றார். இந்த அதி அற்புதச் சிலையின் அழகில் தன்னையே மறந்த அவர், அது சிலை என்பதையும் மறந்து, சிலையின் கன்னத்தைச் செல்லமாய்க் கிள்ள, என்ன ஆச்சரியம்?? அவர் கிள்ளிய வடு கன்னத்தில் பதிந்தே விட்டது. கிள்ளிய அந்த வடுவுடனேயே அந்தச் சிலை தூத்துக்குடி அருகே உள்ள கருவேலங்குளம் என்னும் ஊரில் பிரதிஷ்டை செய்யப் பட்டது.  திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ள இந்த செப்பறை, கட்டாரி மங்கலம், கரிசூழ்ந்த மங்கலம், கருவேலங்குளம் ஆகிய நான்கு ஊர்களிலுமே திரு ஆதிரைத் திருநாள் மிகச் சிறப்பாய்க் கொண்டாடப் பட்டு வருகின்றது. இந்தக் கோயில்கள் அனைத்துமே சிவாகம முறைப்படி அனைத்து அம்சங்களும் பொருந்தியவையும் கூட. திருவாதிரைத் திருநாள் அன்று இந்த நான்கு கோயில்களும் விடிய விடியத் திறந்தே இருக்கும். அன்று நான்கு நடராஜர்களையும் சேர்த்து வழிபடுவதை மிகச் சிறப்பாகவும் நினக்கின்றனர். முதலில் செப்பறை, அங்கிருந்து கரிசூழ்ந்த மங்கலம், அங்கிருந்து கருவேலங்குளம், கடைசியாகக் கட்டாரிமங்கலம் என்ற முறையில் தரிசித்தால் பயண நேரமும் சரியாக இருக்கும் என்றும் சொல்கின்றனர்.
*********************************************************************************

ஆனால் இங்கெல்லாம் நாங்க போகலை! நேரம் இல்லை என்பதோடு அதிகம் அலையவும் முடியலை! செப்பறைக்கு முக்கியமாப் போயாகணும்! ஆகவே தேநீரைக் கூடத்தியாகம் செய்துட்டு வண்டியில் கிளம்பினோம். அரை மணி நேரத்தில் ராஜவல்லிபுரம் வரவும் ஆங்காங்கே விசாரித்துக்கொண்டும், வழிகாட்டிகளைப் பார்த்துக் கொண்டும் செப்பறை நோக்கிச் சென்றோம். செல்லும் வழியெல்லாம் ஒரே வயல்! பச்சைப்பசேல் வயல்கள்.  காருக்குள்ளிருந்து படம் எடுக்கும் லாகவம் எனக்குக் கை கூடவில்லை. ஆகவே சும்மாப் பார்த்துக் கொண்டு வந்தோம். செப்பறை எங்கேனு இன்னும் தெரியலை! ஓட்டுநர் வேறே சற்று தூரத்தில் தெரிந்த ஒரு கோயிலைக்காட்டி அது தான் செப்பறையோனு நினைக்கிறேன் என்றார். ஆனால் என் மனம் என்னமோ சமாதானம் ஆகவில்லை. அப்போது வயலில் வேலை செய்துவிட்டு வீடு திரும்பிக் கொண்டிருந்த இருவரைப் பார்த்துக் கேட்டதும் அதே வழியில் நேரே போகச் சொன்னார். சற்று தூரத்தில் தெரிந்த ஒரு கோயில் கோபுரத்தைக் காட்டி அது தான் செப்பறை நடராஜர் இருக்கும் கோயில் என்றும் சொன்னார். வண்டி சிறிது தூரம் நேரே சென்று பின்னர் ஒரு இடத்தில் திரும்பி நின்றது. எதிரே கோயில். பூட்டி இருந்தது.  எப்போது திறப்பார்கள் என்பது புரியவில்லை. ஆராயணும். முதலில் சுற்று வட்டாரங்களைப் பார்ப்போம்.

கோயிலைச் சுற்றியும் காடு, காடு, காடு! வயலின் நடுவே ஓர் வனம். வனத்தின் நடுவே தன்னந்தனியாகக் குடி இருக்கிறார் செப்பறை அழகிய கூத்தர்.  கோயிலின் இடப்பக்கம் தெரியும் வனம்.

வந்த பாதை! முழுக்க முழுக்கக் காடு!

வனத்தின் நடுவே கோயில். எதிரே தெரிகிறது கோயிலின் பிரதான வாயில். வலப்பக்கம் காளி குடி இருக்கும் மண்டபம். பூட்டியே இருக்கு/ திறக்கவில்லை. நாங்க போயும் இதைத் திறக்கவில்லை. குருக்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்டதற்கும் அவர் சரியாக் காதில் வாங்கலை போல, பதில் சொல்லலை. திருவாதிரை, ஆனித்திருமஞ்சனம் எனச் சிதம்பரத்தில் நடைபெறுவதைப் போல் எல்லாத் திருவிழாக்களும் இங்கேயும் சிறப்பாக நடைபெறும் என்றார். நாங்க போவதற்கு நான்கு நாட்கள் முன்னால் தான் தைப்பூசத் திருவிழாவும் நடந்து முடிந்திருந்தது. நாங்க அப்போத் தான் போகணும்னு முதலில் திட்டம் போட்டிருந்தோம். பின்னர் தைப்பூசத்திற்கு வரும் கூட்டத்தை நினைத்து ஓட்டலில் இருந்து எதிலும் இடம் கிடைப்பது கஷ்டம் என்பதால் பயணத் தேதியை மாற்றினோம்.

இது காரைக்கால் அம்மையார் மண்டபம் எனப் போட்டிருக்கு. ஆனால் பலரும் காளி மண்டபம் என்கின்றனர். அம்மை எலும்புக்கூடு உருவில் இருப்பதால் அப்படிச் சொல்கிறார்கள் போலும் என எண்ணிக் கொண்டேன்.